编者按：
　　《潮州密码》的面世，在海内外引起了热烈反响。不少学者、读者撰写书评，表达了自己读书、读城的感悟。《南方日报·潮州观察》特开辟版面予以刊登，以飨读者。
　　由南方日报潮州记者站两任站长苏仕日、达海军接力联合主编的《潮州密码》终于问世了！
　　我个人对这本书是充满感情的，一方面盖因当年是我推动这本书被列入市里的社科规划重点课题，初衷是想充分发挥媒体在传播方面的优势，把厚重的潮州文化做得更轻松更吸引人，使城市在注意力经济的时代获得更多流量。另一方面，《潮州密码》的编写过程也是非常感人的。这本书的两位主编，是南方日报潮州记者站的现任和上任站长，我和他们在工作中配合非常默契，一起策划推动了不少重大宣传报道。这本书由达站长策划，苏站长就任后接手了编写任务，最后近乎完美地将其付梓刊印。值得一提的是，两位主编都不是潮州本地人，这里边可以解读的内涵就非常丰富了。首先体现了潮州文化具备强大的凝聚力和包容性，它能让来到潮州的人爱上潮州，研究潮州，融入潮州。其次，体现了文化人同心同德、接续努力的使命感和内驱力。事非经过不知难，编写一本38万字，既有严谨学术支撑，又兼具可读性的人文类书籍，确实是一个大工程，我觉得常怀感恩之心的潮州人，自然会向两位主编由衷产生感激之情。这应该是《潮州密码》隐藏着的情感密码。
　　拿到这本书的时候，无意中还解决了我一个思考良久的问题。作为一个爱读书又长期电子阅读的人，我常常思考，在大数据时代、云计算时代、万物互联的时代，我们应该如何看待纸质书？或者说，纸质书在今天有何意义？当拿到这本《潮州密码》时，我看到非常有创意的装帧，淡灰色的古城图为背景，绿色约束条，裸脊装订，再用金色门簪作为内封面的主体，居然有爱不释手的感觉。于是，我明白了，纸质书在今天的意义是一种有内涵的艺术品和收藏品，就如书法一样，从实用的工具变成了具有实用功能的艺术品。这是《潮州密码》帮我解开的时代密码。
　　近年来，随着潮州文化研究的热潮兴起，关于潮州文化的书籍出版了不少，经我手出版的就不下十本。作为一名土生土长的潮州人，又长期从事文化领域的工作，坦率讲，潮州文化方面的题材已经甚少能让我产生兴趣了。但《潮州密码》作为一本由媒体人编写的书籍，确实牢牢抓住了我的求知欲。他们对原有的题材进行深挖，进行探讨，进行重构，使原来僵硬的文史知识变得生动起来，变得可以接近可以触摸了，让人不由自主产生新的理解。在读“文脉”篇时，我心中就产生了一个概念：文学的韩山。韩山理所当然是潮州文脉的重要承载地，因韩愈而得名，立韩祠而成名，置韩师而驰名，而韩愈最重要的身份就是文学家；书中第53页讲到爱国志士丘逢甲受知府聘请，担任韩山书院山长。丘逢甲当时敏锐地认为科举必废，除讲课外兼讲科学。而丘逢甲最重要的身份是诗人。关于丘逢甲还有一个有趣的现象，我以前查阅资料时发现，其姓氏有的写作“丘”，有的写作“邱”，而丘逢甲自己题款用的是“邱”。究其原因，原来他的姓是山丘的“丘”，后来被封建社会统治者要求避讳孔子的名，改成了带耳朵的“邱”。民国之后，文化人鉴于丘逢甲是爱国志士，充满革命精神，所以将他的姓统一改回山丘的“丘”。在本书第248页，韩山的另一位文学巨匠登场了，他就是被公认为岭南词宗的詹安泰；到了第255页，最下一段关于陈伟南先生回忆詹安泰推荐时年不足20岁的饶宗颐代课的记叙，尤为精彩。从韩山走出去的三位巨人在书中同框。把这些史实与地标结合起来看，自然而然地，就明白韩山为什么能走出中山大学第一任校长邹鲁，著名哲学家陈唯实，国学泰斗饶宗颐，国际摄影大师陈复礼，中国核潜艇之父黄旭华，爱国侨领陈伟南、林进华、陈汉士等一大批仁人志士，那一定是因为韩山的文脉在起作用。这应该是《潮州密码》隐藏着的文学密码。
　　每个人都是有知识盲区的，当增加了某一个知识点，就有可能颠覆原来的认知。在本书第160页最下一行中，赫然写着：“唐肃宗亁元二年（759年），颜真卿上书，请求设置放生池……凡八十一所。如今的西湖就是其中一处，放生池是潮州西湖的雏形。”作为一个资深的书法爱好者，我对颜真卿这个名字当然高度敏感。很多人都是学习颜真卿书法入门的。一般人对颜真卿的认识仅是知道颜体书法而已。而事实上，颜真卿在中国书法史上几乎与书圣王羲之齐名。书法领域分几大门派，宗王是一大派，宗颜是一大派。而历史上的颜真卿又是满门忠烈，以身殉国的人物，其精神品格堪称书史第一。而我们的西湖竟然是由他倡议而来。书中第165页第二段又提到，西湖摩崖石刻现存共130多处，自唐、宋、元、明、清、民国都有。我曾经多次观察欣赏过这些摩崖石刻，有特大榜书“湖山图画”，有隶书、有楷书、有行书，每一处摩崖石刻都体现出那个时代的书写特点。唐的法度森严，宋的意趣生动，明的遒劲疏朗，清的金石浑厚，确实蔚为大观。而在西湖里的亭台楼阁，寺庙宫观中，又有不少今人书写的楹联、中堂、匾额，大多也有较高的书法艺术造诣。所以正如书中所说，西湖是书法艺术的长廊。这应该就是《潮州密码》中隐藏着的艺术密码吧。
　　人对世界的认知，既缘自对外部的观察，也缘自内在的建构，所以每一个人读《潮州密码》的感受都是不同的。我想，最好的方式就是我读我的，你读你的，然后分享不同的感受，解码潮州，也解码彼此。
　　作者：许利荣（广东省民间文艺家协会兼职副主席，潮州市文联党组成员、副主席）
（文章来源：南方日报）