当“这届年轻人”不再把留在大城市作为首要选择，不再因为高欲望和高目标而漂在不属于自己的城市，“返乡”意味着更多选择和更多能动性；相比于“混不出个人样来，我就不回来”这种传统的衣锦还乡观念，“返乡”也有“广阔天地大有作为”的新视野。
　　由复旦大学出版社、浙江省平湖市委宣传部和上海市杨浦区图书馆联合开展的“复旦新人文共读会”系列讲座近日在杨浦区图书馆启动。“复旦新人文共读会”以复旦大学教授、人文学者梁永安为主理人，以经典文学、文化为主轴，结合当代人，尤其是年轻人关注的热点现象、人生困惑，让文本与生活对话，经典与现实接轨，利用讲述、文字、声音、影像等手段，通过线下讲座加线上同步直播的方式，吸引更多人开启阅读人文之旅，助力书香社会建设。第一讲“青年人真的愿意‘返乡’吗？托马斯·哈代与他的乡村爱情故事”聚焦的就是年轻人关注的“返乡”话题。
　　在梁永安看来，今天的青年人在面临重大选择时，最重要的是认识自己，知道自己想走什么路，适合怎样的生活方式，而不是千篇一律挤在大城市，在过于激烈的竞争中被贬值。
　　梁永安说，当代人面临两种竞争：生存竞争和发展竞争。在生存竞争中，人被高度压缩，没有大的选择余地。青年人的价值应该在发展竞争中追寻，因为发展竞争是与社会、时代、文化、精神联系在一起的，它实现的是人从内向外的价值，是得到自己心灵深处认可的，希望年轻人能通过选择适合自己的发展领域和地域，通过奋斗，尽快从生存竞争阶段进入发展竞争阶段。
　　青年人为何要“返乡”
　　梁永安谈到，今天的年轻人非常需要在地域精神文化空间的转换过程中实现自我的再造。城市的问题在于太格式化，城市的格式化使人产生高度同质化，同质化意味着没有过程。人，尤其是年轻人最宝贵的就是过程。自我是一个过程，是在过程中形成的，因为有独特的选择、独特的路径，人才会形成不一样的精神构成、经验、体验。一个多元化、差异性社会，特别需要的就是个体独特性。一个人最大的价值不在于标准化，而是差异化。文化生产阶段，内容生产新发展需要的就是故事，没有自己故事的人，只能活在别人的剧本里，实现别人的故事。
　　梁永安认为，今天的中国需要推动新型乡村建设的“新乡民”——对中国最广大的地表进行创造性建设，同时实现自我价值。返乡不是物质过程，而是精神文化过程，是重新启动城市化的过程。他鼓励年轻人在城市化进程中发挥积极作用，成为“文化小蜜蜂”，将新要素、新发展、新内涵带出来，通过活跃的下乡行动吸收丰厚的乡村文化，与城市进行对话交流。
　　“返乡”不是逃避城市“内卷”
　　一部分年轻人在城市竞争中感到压力，于是选择去乡下，看上去过上了松弛的生活，时间久了之后发现失去了自我的价值感，又重新回到大城市，可能要经历多次如此“往复”，才能对生活有更多的认识和体会。
　　谈及“内卷”，梁永安提到“帕累托最优”概念。目前我们的社会还有发展余量，个体的获得并不会造成他人利益的损失。因此，年轻人进行适当的“内卷”是对人生的提前准备，在这个基础上，青年可以获得更好的资源推进和转化能力，以及对社会的新认识。年轻人给自己的生活增加一点难度、一点坎坷，是十分有价值的。泯然众人，可能就是因为生活得太顺，因此，需要一点“内卷”，去释放自己内在的能量。
　　在梁永安看来，年轻人需要进行多次尝试和转换，尤其是在35岁以前，尽可能地去试错，这样可以更坚实、更深层次地认识世界，对生活的幻象祛魅。他还提到，做新“乡民”并不仅仅是转换生存空间，而是要与自己的经验、技能和专业进行有机结合。创业和谋求职业发展不应该只考虑眼前的利益，而应该考虑长期的质量和规模。青年应当在投入时代的潮流中积极打开自我更多的可能性，实现自我的“再造”。
　　“复旦新人文共读会”计划每月2讲，将精选22部经典文本，包含小说、诗歌、摄影、绘画等门类，拼成一幅“经典-当代”互文的精神地图，并制作精品课程及金句视频。
（文章来源：上观新闻）